Объединённая Римско-Русская Церковь принадлежит к непрерывной Церкви, основанной Иисусом Христом и Апостолами в 33 году н. э. Её каноническое положение выражается в пяти взаимно укрепляющих основаниях: апостольском преемстве, исторической и юрисдикционной непрерывности, автокефальном управлении, православной и католической вере и таинственной жизни, а также в сохранённой документальной и институциональной летописи.
1. Апостольское преемство
Церковь сохраняет действительное и непрерывное епископское преемство через несколько древних линий, включая русскую православную, сирийскую антиохийскую, греческую православную, сиро-малабарскую, римско-католическую, старокатолическую и англиканскую. Исторические документы прослеживают хиротонии через святого архиепископа Афти́миоса Офиша, архиепископа Герардуса Гюля, Папу святого Льва X и других епископов к Апостолам, включая святых Петра и Андрея. Эти сходящиеся линии передают епископские степени и полученные вместе с ними церковные обязанности.
2. Историческая и юрисдикционная непрерывность
Наследие Церкви соединяет древние восточные и западные христианские течения, связанные с Римом, Константинополем, Антиохией, Иерусалимом, Аквилеей, Сирией, Индией, Святой Русью и Америками. Она хранит веру, порядок, юрисдикционное наследие и таинственную жизнь Церкви до Великого раскола. Нынешняя институция является консолидацией продолжающихся апостольских юрисдикций и достояний, а 2023 год не является началом её истории.
3. Автокефальное управление
Автокефалия является полученной Церковью формой самоуправления. Верховный Понтифик, Святой Синод и составные юрисдикции осуществляют власть, присущую их служению, согласно апостольскому порядку, каноническому праву и унаследованному устройству Церкви. Такое управление сохраняет церковную автономию и поддерживает узы веры, милосердия и общего апостольского наследия с другими христианскими структурами.
4. Православная и католическая вера, богослужение и таинственная жизнь
Церковь исповедует Никейскую веру, совершает семь Таинств и сохраняет богословское и литургическое достояние неразделённой Церкви. Византийские, сирийские, латинские, англиканские и галликанские обычаи выражают единое православное и католическое наследие. Её учение, Священные степени, богослужение и пастырская жизнь продолжают Апостольское Предание, полученное от Востока и Запада.
5. Документальная и институциональная летопись
Архивы Папской канцелярии хранят епископские записи, церковные грамоты, акты юрисдикции, конституции и другие документы, относящиеся к апостольскому преемству, патриаршей автокефалии, папскому достоинству и составным юрисдикциям Церкви. Объединение 2023 года поместило бывший Англиканский Патриархат Рима и Галло-Русско-Византийский Католикосат в единую институциональную структуру, сохранив самобытность, преемство, права и обязанности, ранее полученные их предшествующими юрисдикциями.
Заключение
Объединённая Римско-Русская Церковь является канонической автокефальной Апостольской Церковью, основанной в 33 году н. э. и продолжающейся через непрерывное апостольское и юрисдикционное преемство. Её нынешняя структура объединяет древнее восточное и западное наследие в едином православном и католическом церковном теле. Её епископы, духовенство, учреждения, титулы, облачения, литургические обычаи и общественные служения являются выражением этого продолжающегося апостольского, патриаршего и исторического наследия.
Избранная литература
Bradshaw, Paul, The Search for the Origins of Christian Worship (1992); Brandreth, H. R. T., Episcopi Vagantes and the Anglican Church (1947); Cross and Livingstone, The Oxford Dictionary of the Christian Church (1997); Duffy, Eamon, Saints and Sinners: A History of the Popes (2001); Meyendorff, John, Imperial Unity and Christian Divisions (1989); Ware, Timothy, The Orthodox Church (1993).